
为学之道,以恒者为妙。先贤有言:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海;”思求学有得之贤者,其功在不舍,唯有锲而不舍之恒心,方得经典智慧之妙用。
昔日,中华古圣与先贤,无不以恒常之志而求学,为证得天理大道,多方游历,几经危机。盖文王拘而演《周易》。仲尼厄而作《春秋》。屈原放逐,乃赋《离骚》。左丘失明,厥有《国语》。今吾辈所见之经典,乃古圣先贤发愤之所作为。呕心沥血,多遭罹难,成书之艰难,流传之不易。吾辈同仁,不可不察也。故传承圣贤之道,护持经典流传,实为吾辈同仁之幸事,造福子孙之德业。
今日求学之境遇,与古人求学之状况,相较难易,天差地别。古时多为私塾,求学者登堂,绝非易事。今日则多为学堂,广开门路,有教无类。加之科技应用,大爱者之仁义。若己学之不诚,不明为学之意,日后悔之,恐为时已晚。
为学之道,以诚为本。日积月累,时常颂读,易入圣贤真理之大门。虽未得其之妙用,可圣贤经典之神髓早以入于心间,之所不见其效,多为精进之功未深入尔。而精进之功,则须尊循序渐进之法,由浅入深之意,逐步领悟,方或有得。若操之过急,或存半途而废之危也。
求学之道,贵在恒心。不杂名利之意,不求富贵之功,以纯诚至德之心而学之。正诸先觉,考诸古训,必能学有所得也。
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